מהפכה שקטה אך היסטורית התרחשה בכנסת ישראל: החוק המיושן והמפלה, שהבדיל בין "אינוס" שבוצע באישה לבין מעשה בעילה דומה בגבר שהוגדר כ"מעשה סדום" שבוצע, בוטל. במקומו, חוקקה הכנסת תיקון לחןק העונשין המאחד את כלל עבירות החדירה תחת הגדרה אחת, ברורה ושוויונית: אונס. זהו לא רק שינוי סמנטי בספר החוקים; זהו אקט של ריפוי, הכרה ותיקון עוול היסטורי עבור אלפי גברים שקולם הושתק במשך שנים.
מה בעצם משתנה בחוק? ההבדל בין המצב הישן לחדש
עד היום, חוק העונשין הישראלי, שהתבסס על שרידים מהחקיקה המנדטורית, יצר היררכיה פוגענית בין קורבנות. "אינוס" הוגדר באופן ספציפי כהחדרת איבר או חפץ לאיבר מינה של אישה. פגיעה מינית שכללה אך, חדירה לפי הטבעת או לפה, בין אם הקורבן היה אישה או גבר, תויגה "רק" כעבירת "מעשה סדום".
המצב המשפטי הקודם:
- עבירת האינוס (סעיף 345): הגדרת העבירה התייחסה באופן בלעדי ל"בעילת אישה" שלא בהסכמתה החופשית. "בעילה" הוגדרה כ"החדרת איבר מאיברי הגוף או חפץ לאיבר המין של האישה". הגדרה זו הדירה באופן מובנה גברים מהאפשרות להיות מוכרים כנפגעי אונס.
- עבירת "מעשה סדום" (סעיף 347): סעיף זה התייחס למקרים של "החדרת איבר מאברי הגוף או חפץ לפי הטבעת של אדם, או החדרת איבר מין לפיו של אדם". אף שהענישה על עבירה זו בנסיבות הדומות לאינוס הייתה זהה, עצם קיומה של עבירה נפרדת יצר תיוג שונה ובעייתי לפגיעה.
המצב המשפטי החדש:
התיקון לחוק מוחק את "מעשה סדום" מספר החוקים. כעת, ההגדרה של אונס היא אחידה, ניטרלית מגדרית, ומכירה בכך שכל חדירה לאיבר המין, לפי הטבעת או לפה של כל אדם – גבר או אישה – ללא הסכמה, או הסכמה שניתנה בנסיבות כהן היא אינה הסכמה, היא אונס.
המצב לפני החוק החדש | המצב אחרי החוק החדש |
אינוס: מוגבל ל"בעילת אישה" (חדירה וגינלית). | אינוס: הגדרה רחבה של "חדירה" לאיבר המין, פי הטבעת או הפה של כל אדם (גבר או אישה). |
מעשה סדום: עבירה נפרדת לחדירה אנאלית או אוראלית. | המונח "מעשה סדום" בוטל והמעשים שהוא תיאר נכללים כעת תחת עבירת האינוס. |
בעילה: המונח המשפטי לחדירה וגינלית. | המונח "בעילה" הוחלף במונח הניטרלי "חדירה". |
הרציונל המשפטי לביטול המונחים "בעילה" ו"מעשה סדום"
הרציונל המשפטי לביטול המונחים "בעילה" ו"מעשה סדום":
דברי ההסבר להצעת החוק, וכן הדיונים בוועדת החוקה, מבהירים כי השימוש במונחים הישנים היה בעייתי והנציח תפיסות שאינן תואמות את עקרונות המשפט המודרני.
"מעשה סדום": הביטוי נושא מטען היסטורי פוגעני שמקורו באיסורים דתיים ובחקיקה המנדטורית שאסרה על יחסים הומוסקסואליים. שימורו בחוק העונשין המודרני יצר קשר שגוי בין הפגיעה המינית לבין נטייה מינית, במקום להתמקד ביסוד המרכזי של העבירה, היעדר ההסכמה.
"בעילה": המונח, שמקורו בפרשנות המקרא, מבטא תפיסה ארכאית של יחסי מין כמעשה של קניין ושליטה של גבר באישה. מונח זה אינו משקף את תפיסת האוטונומיה על הגוף והשוויון בין המינים שעומדת בבסיס החקיקה הנוכחית.
ההפרדה בין העבירות פגעה בהכרה בגברים כנפגעי אונס והשפיעה לרעה על גישת מערכות האכיפה כלפיהם. גם נשים שנפגעו בחדירה שאינה וגינלית נפגעו מההפרדה, שכן הפגיעה בהן לא הוגדרה משפטית כאונס גם אם העונש זהה.
השלכות מעשיות על מערכת אכיפת החוק והמשפט
הגדרת כלל מעשי החדירה כ"אינוס" צפויה ליצור אחידות, להבהיר את חומרת המעשה ללא תלות בזהות הקורבן או בסוג החדירה, חשוב להבין כי אין מדובר במחיקת עבירה, אלא בשינוי "התיוג" החברתי ודיוק המעשה להוראות החוק ההולמת אותו באופן שיוויוני בין המגדרים.
מבט לעתיד והיכן ניתן לקבל סיוע
תיקון חוק העונשין הוא צעד משפטי חיוני המיישר קו עם תפיסות מודרניות של שוויון בפני החוק. הוא מבטל הגדרות אנכרוניסטיות ומספק הגדרה אחת, ברורה ומקיפה לעבירת האונס, המעניקה הגנה שווה לכל אדם. בכך, החוק לא רק מתקן עוול היסטורי כלפי נפגעים, אלא גם מחזק את המסר המשפטי והחברתי לפיו פגיעה מינית היא חמורה באותה מידה, ללא כל קשר למין הקורבן או למיקום החדירה.
עוד יש לדעת – אם נפגעת מעבירת אינוס ובכל מקרה של התמודדות עם הליך פלילי, קיימת חשיבות מכרעת לקבלת ייעוץ משפטי מיידי מעורך דין פלילי. לקבלת מידע וסיוע ניתן לפנות גם לאיגוד מרכזי הסיוע לנפגעות ולנפגעי תקיפה מינית בקו 1202 וכן ללשכה לסיוע משפטי בהתאם למחוז השיפוט.
להתייעצות עם עורכת הדין ניתן לפנות בכל עת למשרד ולקבל מענה מקצועי, אישי ומסור.
מוזמנים גם להתקשר אלי – 050-6216884
הערה:
מאמר זה הינו למידע כללי וראשוני בלבד הנכון למועד כתיבתו. הוא אינו מהווה תחליף לייעוץ משפטי עם עורך דין פלילי ובכלל לגופו של עניין ודאי אינו מהווה תחליף לייעוץ משפטי לפני חקירה פלילית ולפני נקיטה בכל פעולה אחרת.